Мужчины, марширующие в очереди, одни вооруженные, другие со скрытыми лицами, вокруг депутата Катаеб Надима Гемайеля: изображения, транслируемые из лагеря, организованного в конце августа на высотах Таннурина, быстро превысили рамки партизанской деятельности. Военная прокуратура взяла дело и попросила службы безопасности идентифицировать участников, появляющихся с оружием, чтобы проверить законность их порта. В Ливане, где монополия на оружие лежит в основе крупной политической конфронтации и где память о гражданской войне по-прежнему привязана к ополченцам и вооруженным демонстрациям, эта последовательность выходит далеко за рамки вопроса о разрешениях на оружие.
Судебное расследование должно будет установить факты и возможные правонарушения. На данном этапе нет ничего, что можно было бы охарактеризовать как формирование ополчения или подготовку к вооруженным действиям. Но инсценировки достаточно, чтобы вызвать недомогание: это происходит, когда государство заявляет о желании восстановить свою монополию на оружие, армия призвана распространить свою власть по всей территории, а дебаты о разоружении Хезболлы глубоко поляризуют политическую жизнь.
Имя Гемайеля, наконец, придает этим образам особый исторический резонанс. Надим Гемайель — сын Башира Гемайеля, лидера ливанских сил во время гражданской войны, избранного президентом республики в 1982 году, а затем убитого до вступления в должность. Лагерь, где были сделаны снимки, носит его имя. В стране, где фотографии вооруженных людей, марширующих за политиками, относятся к визуальной памяти 1975-1990 годов, параллель была наложена почти сразу в публичных дебатах.
Военная юстиция хочет выявить вооруженных людей
Дело возникло на фотографиях и видео, опубликованных в начале сентября. Они показывают Надима Гемайеля на «Кампании Башира Гемайеля», организованной в Таннурин-Джурде, в округе Батрун. Около 30 человек появляются на некоторых изображениях. Многие носят оружие, а у некоторых лица закрыты.
Митинг состоялся 29 и 30 августа. Надим Гемайель организовывал этот лагерь каждое лето в течение нескольких лет в память о своем отце. Изображения затем широко распространились в социальных сетях, где вызвали политические споры.
Файл покинул поле социальных сетей.
Комиссар правительства в военном суде, судья Клод Ганем, направил комиссию по надзору в отдел разведки сил внутренней безопасности и в разведывательные службы вооруженных сил Ливана. Он попросил их изучить изображения и установить полную личность лиц, которые появились там вооруженными.
Затем военная прокуратура должна вызвать соответствующих лиц, чтобы определить, в частности, законно ли хранилось оружие и разрешено ли его ношение.
Таким образом, процедура остается расследованием на данном этапе. Наличие оружия на одной фотографии не позволяет сделать вывод о правонарушении. Ливанское законодательство предусматривает режимы выдачи разрешений, и следователи должны конкретно проверять положение каждого заинтересованного лица.
Судя по всему, система правосудия также не квалифицировала собрание как военную подготовку или деятельность ополченцев. Поэтому такая квалификация не может рассматриваться как установленный факт.
Однако эта правовая осмотрительность не стирает политический вопрос, поставленный образами.
Парад, который падает в самый худший политический момент
В другом контексте последовательность могла рассматриваться как локальная полемика вокруг партизанского лагеря. В сентябре 2026 года он принял национальное измерение.
С момента окончания гражданской войны Ливан переживает одну из самых острых дискуссий по вопросам оружия. Правительство отстаивает принцип, что решение о войне и мире должно принадлежать исключительно государству. Соединенные Штаты усиливают давление с целью разоружения Хезболлы. Ливанская армия является единственным законным военным учреждением, которое осуществляет свою власть на всей территории.
Катаиб именно среди формирований, долгое время защищавших эту линию.
Партия выступает против оружия Хезболлы вне государственного контроля и требует монополии на вооруженную силу со стороны государственных институтов. Таким образом, изображения вооруженных лиц, окружающих одного из его заместителей, создают политическое противоречие, которое немедленно эксплуатируется его противниками.
Сторонники и официальные лица, близкие к Хезболле, также в значительной степени передавали видео, обвиняя своих противников в том, что они практикуют то, что они осуждают, когда дело доходит до формирования шиитов.
Сравнение имеет свои пределы. Конечно, изображения Таннурина не демонстрируют существование военной организации, похожей на Хезболлу, которая имеет вооруженную структуру, арсенал и цепочку командования, которая была создана в течение нескольких десятилетий. Консолидация двух реальностей помешает пониманию проблемы.
Но с политической точки зрения этот эпизод ослабляет дискурс о том, что нельзя допускать никаких вооруженных демонстраций за пределами регулярных сил.
Принцип государственной монополии на оружие может работать только на устойчивой основе, если он применяется без различия в отношении общины, партии или исторического обоснования.
Именно поэтому открытие судебного расследования имеет особое значение.
Призрак боевиков по-прежнему глубоко укоренился в Ливане
В Ливане колонна вооруженных людей за политическим лидером никогда не является нейтральным образом.
Гражданская война в 1975—1990 годах раздробила территорию между Сообществом и политическими вооружёнными организациями. Дамбы, униформа, индивидуальное оружие, тренировочные лагеря и демонстрации силы были частью повседневной жизни.
Катаеб занимает центральное место в этой истории.
Основанная в 1936 году Пьером Жмайелем, партия имела важную вооруженную организацию во время войны. Башир Жмайель постепенно утвердился в качестве одной из главных фигур христианского лагеря и сыграл решающую роль в объединении основных христианских вооружённых сил под знаменем ливанских сил.
Избранный президентом 23 августа 1982 года, когда израильская армия оккупировала часть Ливана, он был убит 14 сентября 1982 года во время взрыва осады Катаеб в Ашрафие.
Его убийство остается одним из самых политически мотивированных событий в современной истории Ливана.
Для своих сторонников Башир Гемайель воплощает сильный и суверенный государственный проект. Для его противников его путь остается неотделимым от гражданской войны, христианских ополченцев и союза с Израилем во время части конфликта.
Через сорок четыре года после его смерти память продолжала делиться.
Именно в этом контексте само название Кемпинга Башира Гемайеля придает изображениям дополнительный символический заряд. Митинг не проходит под политически нейтральным названием: он явно претендует на память о полевом командире, который стал избранным президентом.
Чтобы увидеть, как молодые люди, вооруженные и замаскированные, эволюционируют в этом контексте, достаточно активировать ссылки, которые ливанское общество никогда полностью не превышало.
Ливан 2026 года не относится к 1975 году
Однако параллель с гражданской войной должна оставаться под контролем.
Ливан сегодня не находится в положении 1975 года. Ливанская армия остается структурированным национальным институтом. Службы безопасности работают. Политическая система, несмотря на кризисы, не вспыхнула в конкурирующие администрации. В данном случае нет никаких доказательств того, что Катаеб готовит военную организацию для замены государства.
Реакция правосудия даже принципиально отличается от первых лет войны.
Через несколько дней после распространения снимков военная прокуратура просит спецслужбы идентифицировать вооруженных людей и планирует проверить их разрешения. Поэтому государство вмешивается именно для того, чтобы определить, соблюдался ли закон.
Поэтому было бы излишне представлять эти изображения как механически объявляющие о возвращении к гражданской войне.
Но гражданские войны не просто остаются в институтах. Они сохраняются в воспоминаниях сообщества, символах и рефлексах. В Ливане это измерение остается особенно сильным, поскольку конфликт закончился без реальной национальной работы по памяти.
Соглашение Таефа закончило боевые действия. Ополченцы были официально распущены, и их оружие было передано, за исключением Хезболлы, чей арсенал был сохранен во имя сопротивления израильской оккупации.
Но бывшие военачальники вошли или остались в политике. Общественные истории конфликта продолжали сосуществовать. До сих пор нет единого исторического прочтения пятнадцати лет войны.
Таким образом, изображение может очень быстро разбудить эти переломы.
Монополия оружия не может быть изменяемой геометрией
Это особенно актуально в то время, когда концепция государственной монополии силы становится одним из главных критериев политического восстановления Ливана.
Дебаты начинаются с Хезболлы, потому что ее арсенал, безусловно, является главной организованной военной силой за пределами государственного командования. Война с Израилем сделала этот вопрос еще более актуальным.
Но достоверность принципа зависит от его универсальности.
Если государство заявляет, что ни одна из сторон не может самостоятельно принимать решение о владении или использовании оружия от имени своего сообщества, безопасности или истории, это правило должно также применяться к противникам Хезболлы.
Именно здесь исследование изображений, окружающих Надима Гемайеля, приобретает институциональный масштаб.
Правосудие не должно демонстрировать политическую эквивалентность между различными партиями. Она должна была ответить на гораздо более простой вопрос: было ли видимое оружие законно храниться и носиться, и уважали ли действия, показанные на видео, закон?
Ответ должен исходить из опроса, а не из политической принадлежности.
Строгое соблюдение закона может даже укрепить позиции тех, кто призывает к разоружению Хезболлы. Он утверждал бы, что государственная монополия — это не инструмент, направленный против конкретного сообщества, а общее правило, применимое ко всем.
И наоборот, любое впечатление избирательной терпимости немедленно подпитывало бы аргумент о том, что вопрос об оружии будет использоваться в качестве инструмента в религиозном балансе сил.
Общество уже находится под сильным стрессом
Момент, выбранный этой полемикой, добавляет беспокойства.
Южный Ливан переживает дальнейшую эскалацию израильских операций, несмотря на июньское прекращение огня. Удары последних дней привели к нескольким жертвам среди гражданского населения. Деревни бомбят и заряжают энергией. В среду ливанская армия сообщила о 7700 израильских нарушениях с момента подписания соглашения 26 июня.
В то же время вопрос разоружения Хезболлы глубоко разделяет политические формирования.
Эта национальная напряженность усугубляется более локальными инцидентами в общинах. 6 сентября армии пришлось вмешаться в Син аль-Филь после ссоры с молодыми людьми, связанными с группой «Солдаты Бога» и другими, подозреваемыми в близости к Хезболле из-за их внешности. Военная разведка вмешалась, чтобы предотвратить вырождение инцидента.
Ни одно из этих событий не означает, что Ливан движется к внутренней конфронтации.
Взятые вместе, однако, они показывают, почему любая вооруженная демонстрация сегодня обладает дестабилизирующим потенциалом больше, чем она имела бы в более спокойный период.
У страны есть война, которая на самом деле не закончилась на Юге, экономический кризис, который все еще глубок, политический конфликт из-за оружия Хезболлы и воспоминаний сообщества, которые остаются очень присутствующими.
В этих условиях политики несут особую ответственность за символы, которые они используют.
Надим Гемайель столкнулся с политическим противоречием
Надим Гемайель в первые дни полемики не представил подробных публичных объяснений для выяснения характера видимого оружия или деятельности, организованной во время лагеря.
Это отсутствие реакции оставляет место для судебного расследования и политического толкования.
Однако для депутата от Ахрафии проблема выходит за рамки уголовного вопроса.
Его политическая позиция в значительной степени основана на защите государственного суверенитета, противодействии оружию Хезболлы и политическому наследию его отца. Изображения, сочетающие эту память с вооруженными людьми, подвергают его речь обвинениям двойных стандартов.
Вопрос не в том, обладают ли около 30 участников лагеря военным потенциалом Хезболлы. Очевидно, что нет.
Речь идет о последовательности защищаемого принципа.
В то время как образ людей в руках за чиновником Хезболлы считается несовместимым с государством, подобный образ вокруг депутата Катаеб не может рассматриваться просто как фольклорный на том основании, что военные масштабы отличаются.
Закон определяет законность оружия. Политики должны ответить за свою символику.
Правосудие становится арбитром гораздо более широких дебатов
Поэтому расследование, проводимое под руководством уполномоченного правительства в военном суде, происходит в особо чувствительный момент.
Разведывательные службы должны выявлять лиц, которые выглядят вооруженными. Любая повестка будет проверять их разрешения и конкретные обстоятельства, в которых были сделаны снимки.
Эти элементы будут постепенно отделять факты от полемики.
В частности, они определят, сохраняется ли дело о незаконно задержанном оружии, выставленном в политически неудобной обстановке, или были ли совершены какие-либо преступления.
Различие очень важно.
В первом случае проблема останется прежде всего политической и символической. Во-вторых, правосудие должно определить индивидуальные обязанности и возможные последующие меры.
Однако для ливанского государства ставки выходят за рамки Надима Гемайеля.
В то время, когда правительство заявляет, что хочет восстановить оружейную монополию и поручить исключительно армии охрану территории, каждый случай, связанный с партизанским оружием, становится проверкой согласованности.
Поэтому следующий конкретный шаг будет сделан службами безопасности. Они должны передать в военную прокуратуру удостоверения личности мужчин, появляющихся на изображениях с оружием, и проверить законность их оружия. Результаты этих расследований покажут, останется ли эпизод с Таннурином полемикой, обвиняемой в призраках гражданской войны, или это приведет к судебному преследованию перед военным правосудием.
