Крест Иерусалима на туловище, «Deus vult» на руке, «кафир» на арабских и американских эмблемах: татуировки Пита Хегсета сочетают веру, национальную идентичность и военную память. Их политическое значение не ограничивается рисунками. Это также вытекает из объяснений главы Пентагона, его ссылок на крестовые походы и места, которое он дает религии в своей публичной презентации.
Эти бренды вызвали два различных спора: его отстранение от инвестиционной безопасности Джо Байдена в январе 2021 года и его критика арабской надписи, которая широко комментировалась в марте 2025 года. Смущение их приводит к рассказу неточной истории. С другой стороны, сведение их к простым украшениям не позволяет им понять, почему они вызывают споры.
Татуировки Пита Хегсета не рассказывают одну и ту же историю
Сам Хегсет описал несколько причин в интервью до своего прибытия в Пентагон. Он прикрепляет флаг с оружием к своему опыту в Ираке. Он также представляет значок единицы в качестве служебной памяти. На его предплечье — «Мы, народ», первые слова американской конституции.
Эта статья относится к конкретному политическому тексту. В преамбуле утверждается, что народ устанавливает Конституцию для формирования более совершенного союза, обеспечения справедливости и общей защиты. Модель принадлежит американской гражданской лексике. Его присутствие само по себе не позволяет нам сделать вывод о партийной или религиозной принадлежности.
Фрагментированная змея «Join, or Die» имеет другое происхождение. Библиотека Конгресса США датирует свою публикацию Бенджамином Франклином 9 мая 1754 года. Рисунок тогда призвал британские колонии объединиться против французов и их родных союзников. Таким образом, он предшествовал американской независимости в 1776 году. Представление его лишь как рисунка, созданного во время войны за независимость, стирает часть его истории.
В Гегшефе эти ссылки сопровождаются явно христианскими знаками. Это собрание позволяет нам прочитать несколько заявленных вещей: нацию, армию и веру. Она не освобождает от рассмотрения каждого символа отдельно, равно как и от сравнения этого чтения со своими словами.
Иерусалимский крест, христианский символ с множеством применений
Большой крест, окруженный четырьмя маленькими крестами, татуированными на его туловище, называется крестом Иерусалима. Его связь с крестовыми походами и Латинским царством Иерусалима реальна. Но его религиозное использование не ограничивается этим военным наследием.
Францисканское Хранение Святой Земли объясняет, что крестовые походы придали ему политическое и территориальное значение, в дополнение к его религиозному измерению. Он представляет собой чтение пяти крестов как пяти язв Христа. Конный орден Гроба Господня в Иерусалиме также сохраняет эту интерпретацию в своем официальном объяснении знаков отличия.
Это напоминание меняет подход к татуировке. Человек может нести этот крест, чтобы выразить свою веру, свою привязанность к святым местам или память о паломничестве. Его использование некоторыми крайне правыми активистами не превращает все его применения в признак признания экстремистов.
Гегсет специально ссылается на свое христианское значение. Он защищал его в публичных выступлениях по эпизоду 2021 года. Во время слушаний в Сенате 14 января 2025 года сенатор-республиканец Кевин Крамер спросил об этом противоречии. Вопрос о татуировке таким образом вошел в рассмотрение его назначения главой Пентагона.
«Deus vult»: воинственная ссылка
Латинское выражение «Deus vult» означает «Бог хочет этого». Это относится к рассказу о первом крестовом походе, начатом после обращения папы Урбана II в 1095 году. Средневековые истории связаны с признанием участников. Эту историческую традицию не следует рассматривать как буквальную запись толпы XI века.
В отличие от креста с множеством применений, эта формула непосредственно вызывает мобилизацию на священную войну. Хегсет не отрицал этого происхождения: в объяснении его татуировки возобновились в ноябре 2024 года, он описал это как крик крестоносцев. Он также придал значение Израилю, христианству и вере в свою жизнь.
Средневековец Мэтью Габриэле, профессор Virginia Tech и исследователь Мэтью Тейлор подчеркивают современное повторное использование этого воображаемого крайне правыми. Их анализ фокусируется на обращении символов и их политическом использовании. Это не является доказательством членства Хегсета в какой-либо конкретной организации.
Поэтому актуальным является вопрос об использовании, которое он сам выбирает. На нем не только эмблема, которую он обязательно игнорирует. Он публично признал ссылку на крестовые походы. Это позволяет нам исследовать политическую сферу этого выбора, не присваивая автоматически намерений всех тех, кто использует одну и ту же формулу.
В январе 2021 года тревога на руке, а не на кресте
После штурма Капитолия 6 января 2021 года американские власти усилили безопасность инаугурации Джо Байдена. Хегсет, тогдашний член Национальной гвардии, утверждает, что был отстранен от этой миссии из-за своего креста из Иерусалима. Он представляет этот эпизод как неоправданный вызов его христианской идентичности.
Произведение, выпущенное в ноябре 2024 года, имеет важное значение. В электронном письме от 14 января 2021 года Дерикко Гейтер сообщил о татуировке «Deus vult» и поднял возможную внутреннюю угрозу. В документе, который был рассмотрен американской прессой, не упоминается крест на туловище как причина его предупреждения.
В настоящем докладе устанавливается наличие озабоченности, передаваемой иерархии. Не стоит осуждать или демонстрировать жестокий проект. Она также не позволяет самостоятельно принимать все последующие решения. Хегсет осудил враждебное отношение к христианам. Эта проблема является частью файла, как и конкретное содержание электронной почты.
«Кафир», другая полемика в марте 2025 года
Тренировочные изображения, транслируемые в марте 2025 года, высвечивали арабскую надпись на правой руке: «кафир». Термин обычно переводится как «неверный» или «неверный». В своем теологическом использовании оно относится к отказу или отрицанию божественных истин. Поэтому его перевода недостаточно для объяснения политического послания человека, решившего применить себя.
27 марта 2025 года Совет по исламским отношениям США опубликовал явную критику татуировки. Его директор Нихад Авад видел в этом проявление враждебности по отношению к мусульманам. Это толкование мусульманской правозащитной организации, а не объяснение, данное Хегсетом.
Хронология также требует коррекции: внимание СМИ к марту 2025 года не доказывает, что татуировка только что была сделана. Уже появились сообщения о его присутствии на более ранних фотографиях. Определенная дата осуществления не установлена в рассматриваемых пунктах. Поэтому называть это «новой татуировкой» было бы неправильно.
Почему споры идут вне его тела
Военный чиновник может иметь веру и выражать ее. Дискуссия становится институциональной, когда она возглавляет персонал различных убеждений и представляет Соединенные Штаты с иностранными партнерами. Связь христианских, воинских и национальных упоминаний может быть получена иначе, чем индивидуальное религиозное свидетельство.
Для зрителей на Ближнем Востоке слова, связанные с крестовыми походами и арабской надписью, несут особую историческую нагрузку. Этот прием заслуживает пояснения. Однако это не позволяет вывести из татуировки цели военной операции. Они должны быть установлены решениями, приказами, заявлениями и фактами.
Официальные изображения также показывают, как эти знаки становятся видимыми: короткие рукава, учебные занятия и близость к военным. Фотография, сделанная в Панаме 8 апреля 2025 года, использованная для иллюстрации этой статьи, относится к этому реестру. Она документирует настоящую тренировку и показывает несколько татуировок на руке. Это не является ни открытием ноября 2026 года, ни дополнительным свидетельством эпизода Национальной гвардии.
Комментарии