6 прочтений

Иерусалимский суд первой инстанции оправдал 36-летнюю Йону Симчу Шрайбер в среду, 26 августа, после жестокого нападения французской католической монахини на горе Сион. Судья Офир Тишлер не сомневался в существенности фактов: Шрайбер толкнул монахиню на землю, прежде чем вернуться, чтобы пнуть ее и напасть на прохожего, который пытался защитить ее. Однако суд признал его преступную безответственность на основании экспертного заключения о том, что в момент нападения он находился в психотическом состоянии. Он заказал психиатрическую госпитализацию на срок до шести лет. Это решение было принято в то время, когда церкви и несколько организаций предупреждали христиан о нападениях и преследованиях в Иерусалиме в течение нескольких лет.

Агрессия монахини, установленная судом

Суд, вынесенный в среду, не пришел к выводу, что Йона Шрайбер не совершала агрессию. Напротив, судья Офир Тишлер установил, что представленные доказательства подтверждают факты, описанные в обвинительном заключении. Оправдание основывается на психическом состоянии обвиняемого в момент нападения, а не на оспаривании его причастности.

Факты датируются 28 апреля 2026 года, примерно в 5:42 вечера. Французская монахиня была рядом с Ценаклом и традиционной гробницей царя Давида на горе Сион в Иерусалиме, когда на нее напали. Видеозапись, которую затем транслировала израильская полиция, задокументировала большую часть сцены.

Шрайбер подошел к монахине сзади, прежде чем яростно толкнул ее на землю. Он отошел на несколько мгновений, затем вернулся к ней, пока она еще была на земле, и пнул ее. Когда в попытку остановить агрессию вмешался прохожий, у него также забрали Шрайбера.

Монахиня была ранена в голову и страдала головокружением. В обвинительном заключении также упоминается гематома лица и следы на ноге.

Нападение, изначально мотивированное религией

Религиозное измерение было существенным элементом обвинения. Во время предъявления обвинения Шрайберу 7 мая прокуратура задержала нападение, которое привело к ранениям и враждебности к группе из-за ее религии, а также ко второму нападению на прошлое.

Согласно обвинительному заключению, Шрайбер идентифицировал жертву как христианскую монахиню со своей одеждой. Обвинение утверждало, что он решил напасть на него именно из-за этой религиозной идентичности.

Это обстоятельство имело важное уголовное последствие. Нанесение телесных повреждений каралось тюремным заключением сроком на три года, но максимальное наказание могло быть удвоено, если сохранялась мотивация враждебности к религиозной группе. Поэтому Шрайберу грозило тюремное заключение на срок до шести лет.

Прокуратура потребовала, чтобы он содержался под стражей во время разбирательства. Сама израильская полиция объявила о его аресте после нападения и указала, что он подозревается в действиях по основаниям, связанным с личностью жертвы.

Йона Шрайбер признана преступно безответственной

Суд, наконец, принял другое направление из-за психиатрической экспертизы. Окружной психиатр пришел к выводу, что Шрайбер в момент происшествия находился в психотическом состоянии и что у него не было возможности в полной мере понять характер своих действий или помешать им осуществиться.

Судья Офир Тишлер принял этот вывод. Поэтому он считает, что обвиняемый не может быть привлечен к уголовной ответственности, даже если будут установлены материальные факты, утверждаемые против него.

Это различие важно для понимания термина оправдание. Шрайбер не был признан невиновным в агрессии. Суд постановил, что он совершил это, но что он был юридически безответственным во время фактов из-за его психического состояния.

Решение основывается на диагнозе психического заболевания и оценке его состояния в точное время приступа. Согласно послесудебным доказательствам, Шрайбер страдал шизофренией и переживал психотический эпизод.

До шести лет психиатрической госпитализации

Суд обязал его поместить в психиатрическое учреждение на срок до шести лет. Этот период соответствует максимальной продолжительности, связанной с тяжестью преступлений, за которые он был привлечен к ответственности.

Поэтому это не немедленное освобождение после оправдательного приговора. За Шрайбером необходимо ухаживать в психиатрическом учреждении по принуждению, в соответствии с решением суда.

Однако это будет зависеть от применимой медицинской базы. Его состояние может быть оценено компетентной психиатрической комиссией, которая юридически открывает возможность изменения его госпитализации до истечения максимального срока.

Таким образом, формулировка, что он был просто «оправдан», может дать неполную картину судебного решения. При этом суд признал его преступную безответственность и вынес постановление о применении меры пресечения психиатрического характера.

Жертва – французская монахиня, работающая в Иерусалиме

Нападавшая монахиня была связана с французской библейской и археологической школой в Иерусалиме. Это учреждение, основанное в конце 19 века, является важным католическим исследовательским центром, посвященным библейским исследованиям, археологии и истории Ближнего Востока.

Агрессия вызвала сильные эмоции из-за его насилия, а также из-за его местоположения. Гора Сион объединяет несколько основных мест для христианских и еврейских традиций. В христианской традиции Ценакл ассоциируется с Тайной Вечерей, в то время как тот же архитектурный ансамбль включает место, традиционно представленное как гробница царя Давида.

Видимость религии в этой части Иерусалима также является элементом уязвимости. Их одежда позволяет немедленно идентифицировать их как членов христианской общины, как это было именно в обвинительном заключении против Шрайбера.

В результате этот случай превысил просто агрессию в публичном пространстве. Сам израильский прокурор поставил религиозную идентичность жертвы в центр своего обвинения.

Агрессор проживает в поселке Педуэль

Джона Симча Шрайбер проживает в Педуэле, израильском поселении на оккупированном Западном берегу. Этот элемент, упомянутый со времени его ареста и обвинительного заключения, способствовал освещению дела в средствах массовой информации.

Термин «полковник», используемый несколькими СМИ, относится к этому месту жительства. Израильские поселения на Западном берегу являются одним из основных пунктов спора по поводу израильско-палестинского конфликта и считаются незаконными по международному праву значительной частью международного сообщества. Израиль оспаривает некоторые из этих правовых толкований.

Однако сама агрессия не имела места ни в Педуэле, ни на Западном берегу. Он был исполнен на горе Сион в Иерусалиме, недалеко от Старого города.

Это географическое различие необходимо. Место жительства Шрайбера было соответствующим биографическим элементом, но судебная запись касалась нападения на французскую монахиню в Иерусалиме.

Случай в контексте антихристианского насилия

Суд выносится в более широком контексте обеспокоенности враждебными действиями против христиан в Иерусалиме. Религиозные лидеры и христианские организации задокументировали в последние годы оскорбления, плевок, деградацию и нападения на духовенство, паломников и религиозные места.

Не все инциденты имеют одинаковую степень тяжести и не могут быть автоматически связаны. Тем не менее агрессия 28 апреля имела особую характеристику: обвинение прямо заявило, что монахиня подверглась нападению из-за своей христианской идентичности.

Среди прочего, видеоролики, показывающие христианскую религию, преследуемую плевками, питают беспокойство церквей. Церковные должностные лица призвали власти Израиля усилить предупреждение и судебное преследование такого поведения.

Израильские власти утверждают, что гарантируют свободу вероисповедания и официально осуждают насилие в отношении христианских общин. В ряде случаев полиция произвела аресты. Арест Шрайбера после нападения монахини был объявлен израильской полицией.

Оправдание, которое не отрицает агрессию или насилие

Таким образом, решение от 26 августа поднимает два вопроса, которые следует различать. Первый касается индивидуальной ответственности Шрайбера. Суд установил на основании медицинской экспертизы, что психотическое состояние сделало его преступно безответственным в момент нападения.

Второе касается самих фактов и их контекста. По этому вопросу суд не оспаривал, что Шрайбер напал на монахиню. Кадры видеонаблюдения, травмы жертвы и вмешательство свидетеля точно задокументировали сцену.

Обвинительное заключение также сохранило религиозный характер мотивации. Уголовная ответственность, наложенная судом, исключает уголовное осуждение Шрайбера, но не стирает эту квалификацию, первоначально принятую обвинением или обстоятельствами нападения.

Этот нюанс объясняет, почему суждение может провоцировать самые разные реакции. Юридически признание безответственности человека с серьезной психиатрической патологией является основополагающим принципом уголовного права. Для христианских общин этот случай также остается одним из самых жестоких эпизодов среди нападений, о которых сообщалось в Иерусалиме.

Судебное решение не закрывает дебаты

Психиатрическая больница Шрайбера теперь переносит судимость на принудительную медицинскую помощь. Максимальный срок в шесть лет соответствует максимальному штрафу, который он якобы понес в связи с обвинением, усугубляемым религиозным мотивом.

Вопрос о его фактической продолжительности будет зависеть от медицинских оценок и решений, принятых в рамках для лиц, признанных уголовно безответственными. Таким образом, оправдательный приговор не означает шестилетнего срока госпитализации или автоматического освобождения.

Однако для нападавшей монахини и христианских лидеров в Иерусалиме ставки выходят за рамки индивидуальной судьбы ее агрессора. Случай с горой Сион перекликается с озабоченностью по поводу безопасности религиозной одежды и распространения враждебного поведения против них.

Спустя три месяца после нападения 28 апреля суд принял решение об уголовной ответственности Йоны Шрайбер. Факты остаются установленными: французскую монахиню толкнули на землю, а затем избили, когда она лежала там, и обвинение обнаружило, что она была выбрана из-за ее религиозной принадлежности. Решение от 26 августа оставляет открытым более широкий вопрос о реакции на враждебные действия против христианских общин в Иерусалиме.